HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。臨済宗 南禅寺派管長 柴山全慶 『 一行書 風外聴竹 』 肉筆。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「辛抱の図」画賛　茶掛　掛軸 B853。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。あおあし。本紙、表装ともに良好です。【古印材】水坑牛角凍獅子紐印材　中国寿山石。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。9-nine- 和泉つばす色紙 九條都 ナイン ぱれっと。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。掛軸 茶掛 藤井誡堂筆【松風】自筆 二文字 懐紙 大徳寺 住職 横物 掛軸 軸装。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「蓬莱」懐紙 共箱 茶掛け 縁起物。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。タカシ 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【春入千林処々鴬】自筆 一行。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。極美品 掛け軸 開運 厄除 繁盛 金 縁起物 おもてなし 絵 白虎。紙本。掛軸　詠初春祝　　茶道具　⑥。塗軸(溜塗)。篆刻オーダー品。極箱。【端硯】馬尾波紋・胭脂暈・雲海紋・朱磋斑の馬肝色美石◆八吋◆唐木塗箱◆検→端渓。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。蕭蛻　掛け軸　書　10H。室号は寒松軒。「百鶴図」　秀凰　掛け軸 掛軸 共箱あり。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清風拂明月」共箱 縁起物 禅語。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。処分価格旧老坑端渓水巌硯　氷裂紋・子母青花・文房四宝。世寿81。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆　「夕蛙」歌　横物　掛軸　B855。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。「未使用に近い」サイン落款あり　釣りキチ三平の寒雀の掛け軸　　※矢口高雄。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。真蹟　東郷元帥　掛軸。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。ピッピ 味わい深い扇子額　アラレ組　台付き。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。重野①絵図、甲斐國　断片②楮交じり雁皮紙など。。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。⭕️専用です　長崎県対馬　清風作　希少　大型天然石硯　石紋が斑らに綺麗　共桐箱付き。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。大きな硯 雲龍彫り 書道 硯 特大 匿名配送 メルカリ便。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席